DOMA VAQUERA CURSO TEÓRICO
DE DOMA VAQUERA ACTUAL.
martes, 15 de marzo de 2016
martes, 8 de marzo de 2016
GALOPANDO POR LOS SUEÑOS
CÓMO QUÉ DOS Y DOS SON CUATRO, SON LAS LEYES DEL CABALLO.
QUÉ NO SE JUZGUEN LOS PELOS, NI LA RAZA, NI EL TAMAÑO.
NI LA RAZA, NI EL TAMAÑO,
RESPETÁ LA CAPA TORDA, QUÉ ES PELO ANTIGUO DE ANTAÑO,
QUE HASTA GANARON EN CLASE, A ALAZANOS Y A CASTAÑOS.
QUE EL OJO ES EL QUE NO ENGAÑA,
QUE ES EL ESPEJO DEL ALMA, ENTRANDO AL ALBA Y SENDEROS,
LO MISMO ALANTE QUE ATRÁS, DE LAO A LAO EL MOSQUERO.
QUÉ NO SE JUZGUEN LOS PELOS, NI LA RAZA, NI EL TAMAÑO.
NI LA RAZA, NI EL TAMAÑO,
RESPETÁ LA CAPA TORDA, QUÉ ES PELO ANTIGUO DE ANTAÑO,
QUE HASTA GANARON EN CLASE, A ALAZANOS Y A CASTAÑOS.
QUE EL OJO ES EL QUE NO ENGAÑA,
QUE ES EL ESPEJO DEL ALMA, ENTRANDO AL ALBA Y SENDEROS,
LO MISMO ALANTE QUE ATRÁS, DE LAO A LAO EL MOSQUERO.
2.
LAS RIENDAS DE MI CABALLO, SE LLENAN DE ESPUMAS BLANCAS.
Y APRIETA SU BATICOLA, CUÁNDO FLEXIONA LAS PATAS.
CUÁNDO FLEXIONA LAS PATAS,
Y VAS METIENDO RIÑONES, GALECHA ES SU GALOPADA,
CON DESHIERRO DÁ EN LOS PECHOS, CUÁNDO PARO YO A MI JACA.
Y CUÁNDO PARO YO A MI JACA,
Y ENTIERRA SU RABO NEGRO, SOBRE LA ARENA MOJADA,
AY, YO LE ACARICIO EL CUELLO, DESPUÉS LE SUELTO LA CARA.
LAS RIENDAS DE MI CABALLO, SE LLENAN DE ESPUMAS BLANCAS.
Y APRIETA SU BATICOLA, CUÁNDO FLEXIONA LAS PATAS.
CUÁNDO FLEXIONA LAS PATAS,
Y VAS METIENDO RIÑONES, GALECHA ES SU GALOPADA,
CON DESHIERRO DÁ EN LOS PECHOS, CUÁNDO PARO YO A MI JACA.
Y CUÁNDO PARO YO A MI JACA,
Y ENTIERRA SU RABO NEGRO, SOBRE LA ARENA MOJADA,
AY, YO LE ACARICIO EL CUELLO, DESPUÉS LE SUELTO LA CARA.
3.
EL JACO VÁ EN FALSAS RIENDAS, CON GITANOS PILARILLOS.
Y A VÉ SI EN LA CANDELARIA, LO PONGO A LOS FAROLILLOS.
LO PONGO A LOS FAROLILLOS,
QUÉ GANAS TENGO DE VERLO, SIN LAS CRINES Y EL FLEQUILLO,
YO SUEÑO QUE ES UNA JACA, CON SU CARITA EN EL SITIO.
HAY QUE TEMPLAR EL CRUZAO,
CÓMO SE TEMPLAN LOS CELOS, CÓMO SE TEMPLAN LOS CELOS,
DEJA QUE EL POTRO SE ALCANCE, QUÉ ES SEÑAL DE TRANCO BUENO.
EL JACO VÁ EN FALSAS RIENDAS, CON GITANOS PILARILLOS.
Y A VÉ SI EN LA CANDELARIA, LO PONGO A LOS FAROLILLOS.
LO PONGO A LOS FAROLILLOS,
QUÉ GANAS TENGO DE VERLO, SIN LAS CRINES Y EL FLEQUILLO,
YO SUEÑO QUE ES UNA JACA, CON SU CARITA EN EL SITIO.
HAY QUE TEMPLAR EL CRUZAO,
CÓMO SE TEMPLAN LOS CELOS, CÓMO SE TEMPLAN LOS CELOS,
DEJA QUE EL POTRO SE ALCANCE, QUÉ ES SEÑAL DE TRANCO BUENO.
4.
ES EL CABALLO ESPAÑOL, EL DE LAS CRINES AL VIENTO.
EL DE LAS OREJAS CHICAS, Y EL HOCICO DE CARNERO.
Y EL HOCICO DEL CARNERO,
EL QUE SE PINTA EN EL LIENZO, Y EN JEREZ ES EL BODEGUERO,
Y CAPRICHO DE LOS REYES, EL DE LAS CRINES AL VIENTO.
EL QUÉ ES TORERO EN LA PLAZA,
Y FLAMENCO EN EL ALBERO, Y FLAMENCO EN EL ALBERO,
ES EL CABALLO ESPAÑOL, EL QUE GALOPA EN MIS SUEÑOS.
ES EL CABALLO ESPAÑOL, EL DE LAS CRINES AL VIENTO.
EL DE LAS OREJAS CHICAS, Y EL HOCICO DE CARNERO.
Y EL HOCICO DEL CARNERO,
EL QUE SE PINTA EN EL LIENZO, Y EN JEREZ ES EL BODEGUERO,
Y CAPRICHO DE LOS REYES, EL DE LAS CRINES AL VIENTO.
EL QUÉ ES TORERO EN LA PLAZA,
Y FLAMENCO EN EL ALBERO, Y FLAMENCO EN EL ALBERO,
ES EL CABALLO ESPAÑOL, EL QUE GALOPA EN MIS SUEÑOS.
GALOPANDO POR LOS SUEÑOS
5.
ALAZANOOO….TENGO YO UN JACO ALAZANOOO…
CÓMO MECE SU MOSQUERO.
CON SU MACHO ARRECOGÍO, QUÉ NO HAY JACO MÁS CAMPERO.
QUÉ NO HAY JACO MÁS CAMPERO,
LO PROTEJO DE LAS MANOS, POR VESANAS Y CAMINOS,
Y HASTA SE ARRANCA CON BRÍO, JUNTO A DOS PERROS VERDINOS.
SU CORAZÓN SE ACELERA,
Y SUS OJOS YA LE BRILLAN, Y SUS OJOS YA LE BRILLAN,
CUÁNDO VÉ SALTÁ LA LIEBRE Y YO SUELTO LA BRAILLA.
ALAZANOOO….TENGO YO UN JACO ALAZANOOO…
CÓMO MECE SU MOSQUERO.
CON SU MACHO ARRECOGÍO, QUÉ NO HAY JACO MÁS CAMPERO.
QUÉ NO HAY JACO MÁS CAMPERO,
LO PROTEJO DE LAS MANOS, POR VESANAS Y CAMINOS,
Y HASTA SE ARRANCA CON BRÍO, JUNTO A DOS PERROS VERDINOS.
SU CORAZÓN SE ACELERA,
Y SUS OJOS YA LE BRILLAN, Y SUS OJOS YA LE BRILLAN,
CUÁNDO VÉ SALTÁ LA LIEBRE Y YO SUELTO LA BRAILLA.
6.
LAS CARRETILLAS SE ATASCAN, EN TUS ESPUELAS FRAGUERAS.
LOS LUCIOS DE LAS MARISMAS, HAN VUELTO FANGO EN LA ARENA.
HAN VUELTO FANGO EN LA ARENA,
RELUCE VILLAMANRRIQUE, ANTESALA DEL ENCUENTRO,
GALOPA CON TU CABALLO, LUCIENDO EL PELO DE INVIERNO.
Y LA VIEGEN DEL ROCIO,
LE HA DICHO A SU PASTORCILLO, ENTRE JUNCOS MARISMEÑOS,
DESPIERTA LA CANDELARIA, COMO DESPIERTAN LOS SUEÑOS.
LAS CARRETILLAS SE ATASCAN, EN TUS ESPUELAS FRAGUERAS.
LOS LUCIOS DE LAS MARISMAS, HAN VUELTO FANGO EN LA ARENA.
HAN VUELTO FANGO EN LA ARENA,
RELUCE VILLAMANRRIQUE, ANTESALA DEL ENCUENTRO,
GALOPA CON TU CABALLO, LUCIENDO EL PELO DE INVIERNO.
Y LA VIEGEN DEL ROCIO,
LE HA DICHO A SU PASTORCILLO, ENTRE JUNCOS MARISMEÑOS,
DESPIERTA LA CANDELARIA, COMO DESPIERTAN LOS SUEÑOS.
7.
NACE EL ALBA EN EL PALACIO, LA GAITA ROMPIÓ EL SILENCIO.
Y ME CASTIGA EL CAMINO, TRAYENDOME TU RECUERDO.
Y ME AJUNTO MIS ZAJONES,
Y ME DALEO EL SOMBRERO, Y ME DALEO EL SOMBRERO,
QUE LLEVO UNA CINTA NEGRA, PORTANDO MI SUFRIMIENTO.
AMOOOR, AVANZO SÓLO A CABALLO, Y OLVIDARTE YO QUISIERA,
COMO VIENTO MARISMEÑO, COMO VIENTO EL MARISMEÑO,
BORRA LAS HUELLAS EN LA ARENA.
NACE EL ALBA EN EL PALACIO, LA GAITA ROMPIÓ EL SILENCIO.
Y ME CASTIGA EL CAMINO, TRAYENDOME TU RECUERDO.
Y ME AJUNTO MIS ZAJONES,
Y ME DALEO EL SOMBRERO, Y ME DALEO EL SOMBRERO,
QUE LLEVO UNA CINTA NEGRA, PORTANDO MI SUFRIMIENTO.
AMOOOR, AVANZO SÓLO A CABALLO, Y OLVIDARTE YO QUISIERA,
COMO VIENTO MARISMEÑO, COMO VIENTO EL MARISMEÑO,
BORRA LAS HUELLAS EN LA ARENA.
8.
CON LAS TRES SAAANGRES.
CON LAS TRES SANGRES, CON LAS TRES SANGRES QUE TIENE,
CÓMO MECE SU MOSQUERO,
Y EL QUE DERRIBA EL VECERRO, AL VECERRO MÁS LIGERO.
Y EL QUE NO TIENE RIVAL,
Y ES EL REY DEL CORREDERO, LA GARROCHA VA EN MI HOMBRO,
DÓNDE ME AMARRO EL PAÑUELO, DÓNDE ME AMARRO EL PAÑUELO.
DÓNDE ME AMARRO EL PAÑUELO,
Y ENTIERRO YO MIS ZAJONES, EL LA SERRÁN DE BORREGO,
Y SUJETO YO EN LOS NERVIOS, PARA QUE SALGA EL PRIMERO.
CON LAS TRES SAAANGRES.
CON LAS TRES SANGRES, CON LAS TRES SANGRES QUE TIENE,
CÓMO MECE SU MOSQUERO,
Y EL QUE DERRIBA EL VECERRO, AL VECERRO MÁS LIGERO.
Y EL QUE NO TIENE RIVAL,
Y ES EL REY DEL CORREDERO, LA GARROCHA VA EN MI HOMBRO,
DÓNDE ME AMARRO EL PAÑUELO, DÓNDE ME AMARRO EL PAÑUELO.
DÓNDE ME AMARRO EL PAÑUELO,
Y ENTIERRO YO MIS ZAJONES, EL LA SERRÁN DE BORREGO,
Y SUJETO YO EN LOS NERVIOS, PARA QUE SALGA EL PRIMERO.
GALOPANDO POR LOS SUEÑOS
9.
LOS GITAAANOS ACAMPANDO, LE VAN HUYENDO A LA ERA.
Y BUSCAN LOS OLIVARES, PÁ LAS CAMAS DE SUS YEGUAS.
Y UN PUÑAITO DE ARENA,
Y UN PUÑAITO DE ARENA, Y A DÓNDE LOS LLEVA EL VIENTO,
LE CANTAN POR SEGUIRILLAS, MIENTRAS PELAN LOS MULETOS.
QUÉ BUENOS, QUÉ BUENOS, QUÉ BUENOS ERAN LOS ABUELOS,
CÓMO CERRABAN LOS TRATOS,
QUE SALÍAN CON UN BORRICO Y VOLVÍAN CON UN CABALLO.
LOS GITAAANOS ACAMPANDO, LE VAN HUYENDO A LA ERA.
Y BUSCAN LOS OLIVARES, PÁ LAS CAMAS DE SUS YEGUAS.
Y UN PUÑAITO DE ARENA,
Y UN PUÑAITO DE ARENA, Y A DÓNDE LOS LLEVA EL VIENTO,
LE CANTAN POR SEGUIRILLAS, MIENTRAS PELAN LOS MULETOS.
QUÉ BUENOS, QUÉ BUENOS, QUÉ BUENOS ERAN LOS ABUELOS,
CÓMO CERRABAN LOS TRATOS,
QUE SALÍAN CON UN BORRICO Y VOLVÍAN CON UN CABALLO.
10.
ENTRE CAMPIÑAS Y SIERRAS, ENTRE VARDIOS Y CAÑADAS.
SE ACUNÓ EN EL CAMPO BRAVO, DE ÉSTA TIERRA SOBERANA.
DE ÉSTA TIERRA SOBERANA,
LA PUREZA POR BANDERA, CON UNAS LEYES SAGRADAS,
CRIÓ A LA SAGRADA DOMA, CON UN FANDANGO POR NANA.
LA LUNA PARIÓ UNA JACA,
CON LOS COMPASES DEL ARTE, CON ACORDES DE GUITARRA,
NACIÓ LA DOMA VAQUERA, PARA EL ORGULLO DE ESPAÑA.
ENTRE CAMPIÑAS Y SIERRAS, ENTRE VARDIOS Y CAÑADAS.
SE ACUNÓ EN EL CAMPO BRAVO, DE ÉSTA TIERRA SOBERANA.
DE ÉSTA TIERRA SOBERANA,
LA PUREZA POR BANDERA, CON UNAS LEYES SAGRADAS,
CRIÓ A LA SAGRADA DOMA, CON UN FANDANGO POR NANA.
LA LUNA PARIÓ UNA JACA,
CON LOS COMPASES DEL ARTE, CON ACORDES DE GUITARRA,
NACIÓ LA DOMA VAQUERA, PARA EL ORGULLO DE ESPAÑA.
11.
CUÁNDO ENTRA EN LA PORTADA, LUCE EL MOSQUERO DE SEDA.
Y MI JACO SE ENGALANA Y EN UNA TARDE DE FERIA.
Y EN UNA TARDE DE FERIA,
Y LO TRENZO EN CASTAÑETAS, ACEITE LLEVA EN LOS CASCOS,
QUE AL COMPÁS DE FAROLILLOS, ME LUCE A MÍ CON SU TRANCO.
SI ME FALTA A MÍ EL CABALLO,
SOY FAROLILLO SIN FERIA, SOY ESTACÁ SIN OLIVOOO,
SOY GIRALDA SIN CERILLA, SOY MIRÁ SIN LOS CAMINOS.
CUÁNDO ENTRA EN LA PORTADA, LUCE EL MOSQUERO DE SEDA.
Y MI JACO SE ENGALANA Y EN UNA TARDE DE FERIA.
Y EN UNA TARDE DE FERIA,
Y LO TRENZO EN CASTAÑETAS, ACEITE LLEVA EN LOS CASCOS,
QUE AL COMPÁS DE FAROLILLOS, ME LUCE A MÍ CON SU TRANCO.
SI ME FALTA A MÍ EL CABALLO,
SOY FAROLILLO SIN FERIA, SOY ESTACÁ SIN OLIVOOO,
SOY GIRALDA SIN CERILLA, SOY MIRÁ SIN LOS CAMINOS.
12.
EL ROCIO ES UN MANTÓN, ES UN MANTÓON DE MANILA.
ESA UN MANTÓN, EEESS UN MANTÓN, ES UN MANTÓN DE MANILA,
DÓNDE UNA ROSA BORDADA, TIENE SU TRONO EN LA ERMITA.
TIERRA DE LOS CABALLISTAS,
Y DE LOS POTROS CRUZAOS, Y DE LOS POTROS CRUZAOS,
DÓNDE LAS JACAS CASTAÑAS, LLEVAN LOS MACHOS CORTAOS.
LA MARISMA ES UNA YEGUA,
QUÉ AMAMANTA CON SUS POTROS, CON LOS LUCIOS DEL INVIERNO,
ALFOMBRA DE LOS JINETES, Y DE ROMEROS CAMPEROS.
EL ROCIO ES UN MANTÓN, ES UN MANTÓON DE MANILA.
ESA UN MANTÓN, EEESS UN MANTÓN, ES UN MANTÓN DE MANILA,
DÓNDE UNA ROSA BORDADA, TIENE SU TRONO EN LA ERMITA.
TIERRA DE LOS CABALLISTAS,
Y DE LOS POTROS CRUZAOS, Y DE LOS POTROS CRUZAOS,
DÓNDE LAS JACAS CASTAÑAS, LLEVAN LOS MACHOS CORTAOS.
LA MARISMA ES UNA YEGUA,
QUÉ AMAMANTA CON SUS POTROS, CON LOS LUCIOS DEL INVIERNO,
ALFOMBRA DE LOS JINETES, Y DE ROMEROS CAMPEROS.
GALOPANDO POR LOS SUEÑOS
16.
EN TU SILLA DE AMAZONA, LA ELEGANCIA SE PASEA.
Y UN CIELO DE FAROLILLOS, A TI SÓLO PIROPEAN.
A TI SÓLO PIROPEAN,
Y ES QUE LLEVAS BAJO EL BRAZO, DEL OLIVO UNA BARETA,
Y UNA ESPUELITA FRAGUELA, QUÉ ES MÁS GITANA QUE ELLA.
Y ESTOY LOQUITO PERDÍO,
NO SÉ QUÉ QUISIERA SER, QUISIERA SER TU SOMBRERO,
PÁ SENTIRME YO ORGULLOSO, DE TU BRILLO Y NEGRO PELO.
EN TU SILLA DE AMAZONA, LA ELEGANCIA SE PASEA.
Y UN CIELO DE FAROLILLOS, A TI SÓLO PIROPEAN.
A TI SÓLO PIROPEAN,
Y ES QUE LLEVAS BAJO EL BRAZO, DEL OLIVO UNA BARETA,
Y UNA ESPUELITA FRAGUELA, QUÉ ES MÁS GITANA QUE ELLA.
Y ESTOY LOQUITO PERDÍO,
NO SÉ QUÉ QUISIERA SER, QUISIERA SER TU SOMBRERO,
PÁ SENTIRME YO ORGULLOSO, DE TU BRILLO Y NEGRO PELO.
17.
POR EL REAL DE LA FERIA, SUENAN CASCABELES NUEVOS.
TROTAN A MEDIA POTENCIA, LOS CABALLOS POSTINEROS.
LOS CABALLOS POSTINEROS,
EL LÁTIGO TRAE AL VIENTO, ELEGANCIA EN LOS COCHEROS,
SOLAPA EN LAS CHAQUETILLAS, LOS CAMINDES Y PAÑUELOS.
DOS BALANCINES SE MECEN, Y LOS CARROS SE ENGALANAN,
EN LA FERIA DE SEVILLA,
CUÁNDO EL VIENTO LLEVA ALBERO, PERFUMÁ DE MANZANILLA.
POR EL REAL DE LA FERIA, SUENAN CASCABELES NUEVOS.
TROTAN A MEDIA POTENCIA, LOS CABALLOS POSTINEROS.
LOS CABALLOS POSTINEROS,
EL LÁTIGO TRAE AL VIENTO, ELEGANCIA EN LOS COCHEROS,
SOLAPA EN LAS CHAQUETILLAS, LOS CAMINDES Y PAÑUELOS.
DOS BALANCINES SE MECEN, Y LOS CARROS SE ENGALANAN,
EN LA FERIA DE SEVILLA,
CUÁNDO EL VIENTO LLEVA ALBERO, PERFUMÁ DE MANZANILLA.
18.
COMO DESLUMBRA LA FERIA, DESDE LO ALTO DEL CABALLO.
ME OFRECEN COPAS DE VINO, SIEMPRE POR EL MISMO LADO.
SIEMPRE POR EL MISMO LADO,
BANDEROLAS ROJAS Y GUARDAS, LA QUE LUCE MI CABALLO,
CLAVELES DE LAS GITANAS, SOBRE EL ALBERO REGAO.
Y ES QUE EN LA FERIA DE ABRIL,
Y EN LA CALLE EL ESPARTERO, LOS AMORES SE DESPIERTAN,
CÓMO MECE SU MOSQUERO, MI JACA DE CONCHA Y SIERRA.
COMO DESLUMBRA LA FERIA, DESDE LO ALTO DEL CABALLO.
ME OFRECEN COPAS DE VINO, SIEMPRE POR EL MISMO LADO.
SIEMPRE POR EL MISMO LADO,
BANDEROLAS ROJAS Y GUARDAS, LA QUE LUCE MI CABALLO,
CLAVELES DE LAS GITANAS, SOBRE EL ALBERO REGAO.
Y ES QUE EN LA FERIA DE ABRIL,
Y EN LA CALLE EL ESPARTERO, LOS AMORES SE DESPIERTAN,
CÓMO MECE SU MOSQUERO, MI JACA DE CONCHA Y SIERRA.
19.
ANGLO ÁRABE AL CINCUENTA, Y QUE SEA DE UN SOLO PELO.
ALTOS DE SANGRE Y CON CLASE, SON LOS CABALLOS VAQUEROS.
SON LOS CABALLOS VAQUEROS,
CERCA DE TIERRAS Y FINOS, Y QUE TENGAN BUENOS SUELOS,
ANGLO ÁRABE AL CINCUENTA Y LA TALLA ES LO DE MENOS.
Y QUÉ TE ABRIGUE UN JINETE,
QUÉ ES DIFICIL DE ENCONTRÁ, QUÉ ES DIFÍCIL DE ENCONTRÁ,
QUÉ DE VERDAD TROTE Y ANDE, TROTE Y ANDE,
Y QUE SEPA ARREBTÁ.
ANGLO ÁRABE AL CINCUENTA, Y QUE SEA DE UN SOLO PELO.
ALTOS DE SANGRE Y CON CLASE, SON LOS CABALLOS VAQUEROS.
SON LOS CABALLOS VAQUEROS,
CERCA DE TIERRAS Y FINOS, Y QUE TENGAN BUENOS SUELOS,
ANGLO ÁRABE AL CINCUENTA Y LA TALLA ES LO DE MENOS.
Y QUÉ TE ABRIGUE UN JINETE,
QUÉ ES DIFICIL DE ENCONTRÁ, QUÉ ES DIFÍCIL DE ENCONTRÁ,
QUÉ DE VERDAD TROTE Y ANDE, TROTE Y ANDE,
Y QUE SEPA ARREBTÁ.
GALOPANDO POR LOS SUEÑOS
20.
EN EL PATIO DE CABALLOS, RESPIRA UN AIRE VAQUERO.
SUENAN CASCOS CON TRES SANGRES, LAS CRINES A CUATRO DEOS.
LAS CRINES A CUATRO DEOS,
UNA GARROCHA EN LA ARENA, EN LA PUERTA DE CHIQUEROS,
GIRASOL LA AGUANTA FIRME, DESAFIANDO A LOS VIENTOS.
Y LA PLAZA DE SEVILLA,
SE HA CONVERTÍO EN CORREDERO, SE HA CONVERTÍO EN CORREDERO,
CON EL TEMPLE DE JAVIER, SEÑOR DEL TOREO CAMPERO.
EN EL PATIO DE CABALLOS, RESPIRA UN AIRE VAQUERO.
SUENAN CASCOS CON TRES SANGRES, LAS CRINES A CUATRO DEOS.
LAS CRINES A CUATRO DEOS,
UNA GARROCHA EN LA ARENA, EN LA PUERTA DE CHIQUEROS,
GIRASOL LA AGUANTA FIRME, DESAFIANDO A LOS VIENTOS.
Y LA PLAZA DE SEVILLA,
SE HA CONVERTÍO EN CORREDERO, SE HA CONVERTÍO EN CORREDERO,
CON EL TEMPLE DE JAVIER, SEÑOR DEL TOREO CAMPERO.
21.
YO NO ME SUBO A TU GRUPA, PORQUE EL VINO TE DESTEMPLA.
HACE TEMBLÁ LOS ZIJARES, CUÁNDO LAS COPAS TE ENTRAN.
CUÁNDO LAS COPAS TE ENTRAN,
ANDAS DE AQUÉLLA MANERA Y HASTA SE ALTERAN LAS RIENDAS,
Y ABUSAS DE TU CABALLO, PORQUE LE SOBRA NOBLEZA.
NO NACISTE EN ÉSTE MUNDO,
TE AFICIONASTE A LA FIESTA, TE AFICIONASTE A LA FIESTA,
NI TE CAE BIEN EL SOMBRERO, NI LOS ZAJONES TE APRIETAN.
YO NO ME SUBO A TU GRUPA, PORQUE EL VINO TE DESTEMPLA.
HACE TEMBLÁ LOS ZIJARES, CUÁNDO LAS COPAS TE ENTRAN.
CUÁNDO LAS COPAS TE ENTRAN,
ANDAS DE AQUÉLLA MANERA Y HASTA SE ALTERAN LAS RIENDAS,
Y ABUSAS DE TU CABALLO, PORQUE LE SOBRA NOBLEZA.
NO NACISTE EN ÉSTE MUNDO,
TE AFICIONASTE A LA FIESTA, TE AFICIONASTE A LA FIESTA,
NI TE CAE BIEN EL SOMBRERO, NI LOS ZAJONES TE APRIETAN.
22.
EL POTRILLO EN LA MARISMA, DISFRUTA SU JUVENTUD.
VÁ JUGANDO ENTRE LAS CAÑAS Y MIRANDO EL CIELO AZUL.
Y MIRANDO EL CIELO AZUL,
Y SU MADRE QUÉ LE DICE, NO TE METAS POR LOS CHARCOS,
NO QUIERO QUÉ SE TE MANCHEN, LAS CORONAS DE LOS CASCOS.
GALOPANDO ENTRE LAS VACAS,
SE HA HECHO AMIGO DE UN VECERRO, Y CON ÉL BEBE EN EL RÍO,
SE QUEDA FIJO MIRANDO, A LA ERMITA DEL ROCIO
EL POTRILLO EN LA MARISMA, DISFRUTA SU JUVENTUD.
VÁ JUGANDO ENTRE LAS CAÑAS Y MIRANDO EL CIELO AZUL.
Y MIRANDO EL CIELO AZUL,
Y SU MADRE QUÉ LE DICE, NO TE METAS POR LOS CHARCOS,
NO QUIERO QUÉ SE TE MANCHEN, LAS CORONAS DE LOS CASCOS.
GALOPANDO ENTRE LAS VACAS,
SE HA HECHO AMIGO DE UN VECERRO, Y CON ÉL BEBE EN EL RÍO,
SE QUEDA FIJO MIRANDO, A LA ERMITA DEL ROCIO
La Amazona a la Goyesca.
Se denomina “Goyesca” a la corriente que tiene lugar a mediados del siglo XVIII, en pleno Neoclasicismo, periodo denominado “La Época de Goya”, pues él fue el principal pintor y grabador español, plasmando es sus lienzos, murales y dibujos la realidad española del momento.
A principios del siglo XVIII, la moda de la realeza española difiere enormemente de la moda de la clase media. Estos últimos tenían sus propios trajes, en los que la pieza principal era una chaqueta corta, a la altura de la cintura, generalmente adornada en la bocamanga y la pegadura de las mangas, caracterizados por ser muy coloridos y vistosos.
A mediados del siglo XVIII nace en España una nueva moda impulsada por las clases medias. Durante el neoclasicismo este sector social comienza a reivindicar el estilo castizo: aumenta considerablemente el largo de las chaquetas, disminuye el de la chupa (la prenda popular que se llevaba bajo la chaqueta, similar a un chaleco de mayor longitud) dando lugar al chaleco corto de diseños muy diversos.
Los hombres presumían de virilidad con la sobriedad de sus chaquetas y la fantasía en sus chalecos; dejando los brocados y adornos a los vestidos femeninos.
Los hombres presumían de virilidad con la sobriedad de sus chaquetas y la fantasía en sus chalecos; dejando los brocados y adornos a los vestidos femeninos.
A finales del siglo XVIII principios del XIX la moda cambia radicalmente.
Las corrientes de la revolución Francesa hacen que las clases privilegiadas de nuestro país comiencen a vestir de forma más parecida a las clases populares, aunque con materiales de mayor calidad, debido a que la revolución francesa fomentaba las costumbres plebeyas, rechazando todo exceso burgués; estos ideales fueron también promovidos por Carlos IV y María Luisa de Parma en España.
Las corrientes de la revolución Francesa hacen que las clases privilegiadas de nuestro país comiencen a vestir de forma más parecida a las clases populares, aunque con materiales de mayor calidad, debido a que la revolución francesa fomentaba las costumbres plebeyas, rechazando todo exceso burgués; estos ideales fueron también promovidos por Carlos IV y María Luisa de Parma en España.
LA AMAZONA GOYESCA:
LA AMAZONA A LA RONDEÑA: El atuendo de la amazona a la rondeña responde directamente a la Goyesca temprana: principios del siglo XVIII. Esta denominación viene dada por la población de Ronda, provincia de Málaga, pues fue el lugar donde se conservó este estilo con mayor arraigo, impermeable a las influencias del resto de España.
LA AMAZONA A LA ESPAÑOLA: Esta vestimenta es fruto de la revolución social que comienza a darse a mediados del siglo XVIII, la época goyesca tardía.
La diferencia básica hoy en día entre estos dos estilos goyescosradica en el largo de las chaquetas:
*La longitud de la chaqueta Rondeña llegará a la altura de la cintura.
*La de la chaqueta Española llegará hasta el cuero (asiento) de la silla de montar.
Además, el estilo Rondeño, al mantenerse durante tantos años en Ronda, se fundió con el estilo vaquero, siendo aceptable el uso de sillas vaqueras con el mismo.
Lo que no ocurre con el Español, estilo en el que a horcajadas se utilizan las sillas españolas de cuero , y a la amazona sillas de cornetas inglesas (debido a que NO se fabrican sillas españolas de cornetas).
Lo que no ocurre con el Español, estilo en el que a horcajadas se utilizan las sillas españolas de cuero , y a la amazona sillas de cornetas inglesas (debido a que NO se fabrican sillas españolas de cornetas).
AMAZONAS RONDEÑAS AMAZONAS ESPAÑOLAS
.El traje:
Comencemos por el tejado:
SOMBRERO
En este estilo encontraremos dos obras de arte de la sombrerería española: El Catite y el Calañés.
*El catite es el sombrero original del traje goyesco, con el ala recta y amplia para proteger del sol, y la copa alta y cortada para repeler mejor el calor.
*El calañés es un catite reconvertido en el municipio de Calañas, provincia de Huelva, de copa cónica y baja, con ala redonda, con la misma función que el anterior.
Ambos llevan una guarnición de flecos y caireles en la copa, cayendo hacia un lado del sombrero, o también en un lado del ala.
La amazona usará uno u otro indistintamente a la goyesca. La diferencia entre ambos radica en el gusto personal de la amazona. Los dos pueden usarse tanto a la Rondeña, como a la Española.
El color será siempre negro.
Nos preocuparemos siempre de que nuestro sombrero esté ladeado a la izquierda, los hombres sin embargo, lo llevarán hacia la derecha.
CATTITE CALAÑÉS.
Hoy en día encontramos también los Quesos, tienen la forma exacta de un calañés pero de menor tamaño. No serán utilizados montando a caballo, es una prenda creada para la vestir de calle.
PAÑUELO
El pañuelo es una prenda masculina de trabajo. Encuentra su razón de ser en proteger el sombrero del sudor, y el cabello de los hombres del polvo del campo.
A la amazona no es apropiado el uso del pañuelo en la cabeza.
Su explicación es sencilla y es que las mujeres no trabajaban en el campo. Cuando una mujer vestía con sombrero no llevaban pañuelo -porque así se utilizaba para el trabajo;
y si llevaban pañuelo sobre la cabeza -muy habitual en las mujeres hasta los años 40 en España- no llevaban un Catite o Calañés con él.
Su explicación es sencilla y es que las mujeres no trabajaban en el campo. Cuando una mujer vestía con sombrero no llevaban pañuelo -porque así se utilizaba para el trabajo;
y si llevaban pañuelo sobre la cabeza -muy habitual en las mujeres hasta los años 40 en España- no llevaban un Catite o Calañés con él.
Las mujeres vestidas de goyesca a caballo iban vestidas de gala-no de trabajo- por ello no es necesario llevar pañuelo en la cabeza en silla de cornetas.
PELO
La amazona llevará el pelo recogido en un moño.
El pelo suelto, coletas o trenzas no suelen ser adecuados para montar a caballo, y no serán correctos para la competición o cualquier evento formal. También evitaremos el uso de flores velos u alhajas.
Atendiendo al estilo del evento al que acudamos, podremos elegir entre un moño más elaborado u otro más sencillo. La amazona suele llevar una coca, que no rozará el ala del sombrero. Es recomendable que el moño esté bien sujeto y no tenga demasiado peso y volumen, pues con los aires del caballo será fácil despeinarse.
Si vamos a competir en una pista, con aires altos y ejercicios de Alta Escuela, un gran moño será inapropiado para la intensidad de los ejercicios. Sin embargo, si vamos a una feria o a un paseo, donde los aires serán ligeros, nuestro moño no sufrirá tanto y podremos llevar uno mucho más elaborado. A elección de la amazona.
Es siempre recomendable cubrirlo con una red del mismo color del pelo, con las horquillas ocultas, sin que se escape ningún mechón.
PENDIENTES Y JOYAS
Era costumbre que las mujeres casadas llevasen unas pequeñas y discretas perlas en los lóbulos de las orejas, mientras que las mujeres solteras llevaban pendientes de pequeños brillantes.
Hoy en día no es una regla estricta. En cualquier caso, debemos respetar la sencillez de la tradición ecuestre evitando grandes y llamativos pendientes, o aquellos que cuelguen de los lóbulos.
También deberemos evitar cualquier tipo de colgantes, pulseras, relojes o anillos.
También deberemos evitar cualquier tipo de colgantes, pulseras, relojes o anillos.
MAQUILLAJE
La sencillez es la mayor de las premisas.
Un maquillaje natural siempre será acertado. Utilizar un lápiz de labios fuerte, un colorete demasiado llamativo, o una sombra de ojos desproporcionada puede no resultar favorecedor.
Un sutil maquillaje que resalte las facciones de una forma elegante, será siempre apropiado.
Un sutil maquillaje que resalte las facciones de una forma elegante, será siempre apropiado.
GUANTES
Deben usarse guantes de piel de color marrón.
Las mujeres siempre han procurado especial atención al cuidado de sus manos, son una prenda muy femenina que a caballo, además, es práctica.
CAMISA
Utilizaremos una camisa sencilla, de tonos claros, y cuello triangular.
LAZO O PLASTRÓN
A la rondeña el estilo es más sencillo, con una fina lazada de raso a juego con el conjunto, o sencillamente sin adorno alguno al cuello.
A la española es habitual utilizar una cinta de raso, de 3-4 cm de grosor, anudada en un simple y elegante lazo.
También encontramos plastrones goyescos con chorreras.
CHALECO
Prenda fundamental.
Es esencial que tengamos en 
cuenta laradical diferencia de este estilo con los otros que hemos ido analizando en este blog: inglés y vaquero.
Este estilo huye de toda simplicidad y reglas estrictas. Existe un abanico amplísimo de posibilidades, colores, texturas, inspiración e improvisación.
cuenta laradical diferencia de este estilo con los otros que hemos ido analizando en este blog: inglés y vaquero.Este estilo huye de toda simplicidad y reglas estrictas. Existe un abanico amplísimo de posibilidades, colores, texturas, inspiración e improvisación.
Los chalecos Rondeños eran más sencillos y menos llamativos. Normalmente de la misma tela y estampado que la chaqueta, al estar ésta abrochada a la cintura, permitía menos posibilidades de jugar con la combinación de ambos, pues el chaleco se encuentra semi tapado.
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Sin embargo, a la Española podemos ver cómo se convierten en protagonistas, pues es más sencillo de bordar la pequeña cantidad de tela de un chaleco, que una chaqueta entera. Encontraremos chalecos hasta el cuello, chalecos con solapas, con distintos largos, abotonaduras, bordados, brocados, colores, formas y fantasía.
Sin duda los chalecos a la española acaparan gran atención en el atuendo.
(Ambas fotografías son chaquetas y chalecos de amazonas a la Española)
CHAQUETA
Como ya hemos dicho, es la prenda de diferenciación principal entre una y otra corriente.
La chaqueta Rondeña es de corte 
recta y llega hasta la cintura. Esta es más básica que la española en colores y adornos. Los colores estridentes que se consiguen actualmente no eran posibles de obtener en el siglo XVIII. La elección dependerá del gusto de la amazona, siendo siempre preferible respetar la sobriedad y elegancia de la tradición española, dejando espacio a la inspiración en las formas y diseños.
recta y llega hasta la cintura. Esta es más básica que la española en colores y adornos. Los colores estridentes que se consiguen actualmente no eran posibles de obtener en el siglo XVIII. La elección dependerá del gusto de la amazona, siendo siempre preferible respetar la sobriedad y elegancia de la tradición española, dejando espacio a la inspiración en las formas y diseños.
La chaqueta Española se abre en
forma de bolero, su longitud aumenta de adelante a atrás, llegando hasta la cadera, al nivel del asiento de cuero de la silla de amazona.
Ambas pueden ser fabricadas en cualquier material. Existe una amplia gama de colores a utilizar, especialmente recomendables son aquellos que pudieran haberse conseguido en la época: un rojo chillón no era posible, pero un granate sí.
Las chaquetas podrán ser lisas, ofreciendo mucho protagonismo al chaleco, o brocadas habitualmente con motivos florales.
Las chaquetas podrán ser lisas, ofreciendo mucho protagonismo al chaleco, o brocadas habitualmente con motivos florales.
Esto atenide exclusivamente al gusto de la amazona.
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MEDIA FALDA o FALDA DE SEGURIDAD
Desde el lado bueno recomendamos e insistimos en utilizar SIEMPRE la media falda o falda de seguridad. Evitaremos el uso de la falda entera.
La media falda o falda de seguridad nace de la necesidad de utilizar una prenda cómoda, práctica, elegante y especialmente segura. Las amazonas españolas también tenemos esta necesidad.
La media falda da la impresión de ser una falda entera, pero es mucho más elegante.
Hace la función de un “delantal” pues simplemente cubre las piernas de la amazona por la parte frontal, no hay nada de tela sobre la silla y entre las cornetas.De ésta manera se evita que la falda se mueva, que forme arrugas, que la amazona se deslice sobre la silla, y que la falda se enrede en las cornetas en caso de accidente.
Hace la función de un “delantal” pues simplemente cubre las piernas de la amazona por la parte frontal, no hay nada de tela sobre la silla y entre las cornetas.De ésta manera se evita que la falda se mueva, que forme arrugas, que la amazona se deslice sobre la silla, y que la falda se enrede en las cornetas en caso de accidente.
El largo izquierdo de la media falda debe quedar recto y nivelado respecto al suelo cuando la amazona esté sobre su silla de cornetas, formando un ángulo de 90 grados.
El corte de la parte trasera y derecha irá justo sobre el asiento de la silla.
El corte de la parte trasera y derecha irá justo sobre el asiento de la silla.
El pie derecho estará completamente tapado, mientras que la longitud de la falda permitirá que se vea el tobillo y el pie izquierdo en el estribo de la amazona, habiendo una distancia de un palmo entre el tobillo y el dobladillo de la falda.
La media falda va sujeta por un elástico al pie derecho, éste debe estar bien atado al pie para que la falda no vuele y asegurar que no se formen arrugas.
Puede fabricarse con cualquier tipo de tela con un peso suficiente para que mantenga la caída de la falda con los aires del caballo, sin embargo, no es tanto el peso de la tela, sino el corte de la falda, lo que hará que se mantenga en su sitio.
Algunas amazonas piensan que la media falda es exclusivamente utilizada a la inglesa, muy al contrario, su uso es más que recomendable con cualquier estilo en silla de cornetas, también el albardón de cornetas o silla vaquera de cornetas.
Cada vez son más las amazonas que deciden
montar de la manera más elegante y segura posible.
montar de la manera más elegante y segura posible.
PANTALONES
Siempre utilizaremos pantalones bajo la falda, del mismo color o el más parecido posible al de ésta.
¡No queremos que pase eso !
BOTAS
A la goyesca, la amazona llevará botas de cuero marrón de caña alta, deberán estar relucientes, muy limpias y engrasadas.
No utilizaremos polainas por dos razones:
-En primer lugar porque son una prenda masculina y la equitación a la amazona se distingue por su feminidad.
-En segundo lugar porque las polainas suelen abrocharse por el lado exterior, y los broches de la pierna derecha rozarían con el cuero/zalea de la silla, resultando incómodo para la amazona y erosivo para nuestra silla de cornetas.
-En primer lugar porque son una prenda masculina y la equitación a la amazona se distingue por su feminidad.
-En segundo lugar porque las polainas suelen abrocharse por el lado exterior, y los broches de la pierna derecha rozarían con el cuero/zalea de la silla, resultando incómodo para la amazona y erosivo para nuestra silla de cornetas.
ESPUELA
Sólo llevaremos una única espuela, en el pie izquierdo, pues en el derecho no la vamos a utilizar. La correa de color marrón del tono de la bota.
En éste estilo debemos atender a que todos los hierros y hebillajes de la cabezada, silla y espuela sean del mismo color.
BAQUETA
La baqueta es imprescindible para una amazona, pues va a sustituir a la pierna derecha, por lo tanto su longitud se encuentra entre 1 metro y 1,20 metros. En todo caso debe ser rígida.
Si con la vestimenta Rondeña decidimos montar en albardón de cornetas (silla vaquera de cornetas), utilizaremos la vara de membrillo, de almendro, de caña de bambú, de junco trenzada, etc. En cambio, si con la vestimenta de Rondeña decidimos montar en una silla inglesa de cornetas, deberemos usar una baqueta de cuero -no vara de membrillo, etc.
A la Española utilizaremos –exclusivamente– silla de cornetas inglesa, y con ella una baqueta de cuero.
Existen muchos modelos y diseños de empuñaduras, desde el básico de cuero, pasando por una discreta punta de plata, hasta figuras talladas en hueso.
Siempre que no sean flexibles o fustas de doma, cualquier baqueta de cuero rígida para amazona en silla inglesa de cornetas es apropiada, el estilo dependerá del gusto de la amazona.
Siempre que no sean flexibles o fustas de doma, cualquier baqueta de cuero rígida para amazona en silla inglesa de cornetas es apropiada, el estilo dependerá del gusto de la amazona.
No hay lugar a dudas, el estilo goyesco es una de las formas más elegantes que existen
de ir a caballo, y especialmente, en silla de cornetas.
de ir a caballo, y especialmente, en silla de cornetas.
COMPLEMENTOS DE LA MONTURA DE AMAZONA
CINCHA
Como toda silla de amazona, se necesitará una cincha principal y una cincha de no torcer.
La cincha principal será de estilo vaquero, de cuero y preferiblemente de libro de tres hojas, con un año entre 8’5 y 9 cm. La cincha de no torcer será del mismo tono del cuero de la cincha principal.
ZALEA
Las zaleas son, normalmente, de borrego natural.Se encontrará sujeta al albardón con las clásicas agujetas vaqueras de cuero, anudadas en un sencillo lazo.
ESTRIBO
El estribo vaquero de amazona suele ser de un tamaño menor al de horcajadas, adecuado al pie de la amazona. Aún no se ha inventado un estribo vaquero de seguridad, por ello toda silla vaquera de cornetas tiene la necesidad de llevar incorporada una estribera de seguridad. La única efectiva para el albardón de cornetas es el sistema de seguridad Mayhew.
BATICOLA
Imprescindible en toda silla vaquera, también en la de cornetas.
PECHO PETRAL
Se permite el uso de pecho petral de tres correas y una argolla.
No se utilizan martingalas, riendas fijas o tijerillas a la vaquera.
No se utilizan martingalas, riendas fijas o tijerillas a la vaquera.
SUDADERO
No se utilizan nunca a la vaquera.
OTROS COMPLEMENTOS
La porrita, el bolso y la manta estribera son complementos opcionales.
*La porrita y el bolso se pondrían en todo caso en el lado derecho de la silla, pues en el izquierdo no se verán, a causa de la falda.
*La Manta Estribera es objeto de diversas opiniones:
1- El uso clásico de horcajadas:
La manta estribera sobre la perilla de la silla, dejándola caer por ambos lados hasta la altura de los estribos (aunque este largo hace años que dejó de utilizarse en pista) es considerado por muchos poco estético y práctico a la amazona. Poco estético porque la pierna derecha caerá sobre la manta, viéndose los flecos por debajo de la falda; y poco práctico porque al encontrarse debajo de la pierna, sujeta por una agujeta normalmente, ésta entorpecerá la colocación de la pierna y, por lo tanto,
la sujeción de la amazona.
La manta estribera sobre la perilla de la silla, dejándola caer por ambos lados hasta la altura de los estribos (aunque este largo hace años que dejó de utilizarse en pista) es considerado por muchos poco estético y práctico a la amazona. Poco estético porque la pierna derecha caerá sobre la manta, viéndose los flecos por debajo de la falda; y poco práctico porque al encontrarse debajo de la pierna, sujeta por una agujeta normalmente, ésta entorpecerá la colocación de la pierna y, por lo tanto,
la sujeción de la amazona.
2- El uso clásico con el toque amazonil: 
En lugar de caer por ambos lados, la manta estribera se sujeta con las agujetas sólo en la parte derecha de la silla. De esta manera, la manta no estará debajo de la pierna, no colgarán los flecos por debajo de la falda y la pierna derecha no encontrará obstáculo alguno para poder ejercer su importantísimo papel a la amazona.
En lugar de caer por ambos lados, la manta estribera se sujeta con las agujetas sólo en la parte derecha de la silla. De esta manera, la manta no estará debajo de la pierna, no colgarán los flecos por debajo de la falda y la pierna derecha no encontrará obstáculo alguno para poder ejercer su importantísimo papel a la amazona.
3- La manta estribera enrollada 
al lado derecho: Bien doblada, con los flecos escondidos hacia dentro, enrollada y sujeta en las agujetas del lado derecho. Sin embargo, éste uso tampoco resulta del todo práctico, pues al aplicar las ayudas de la baqueta encontraremos como inconveniente el bulto de la manta.
al lado derecho: Bien doblada, con los flecos escondidos hacia dentro, enrollada y sujeta en las agujetas del lado derecho. Sin embargo, éste uso tampoco resulta del todo práctico, pues al aplicar las ayudas de la baqueta encontraremos como inconveniente el bulto de la manta.
4- La manta estribera enrollada
detrás de la concha: Doblada y enrollada de la misma manera, sin flecos colgando, por detrás de la concha y sujetas con las agujetas a cada lado. Ésta forma de colocar la manta estribera no es utilizada de forma tan frecuente, sin embargo es muy elegante y especialmente práctica.
Desde mi punto de vista, la mejor.
detrás de la concha: Doblada y enrollada de la misma manera, sin flecos colgando, por detrás de la concha y sujetas con las agujetas a cada lado. Ésta forma de colocar la manta estribera no es utilizada de forma tan frecuente, sin embargo es muy elegante y especialmente práctica.Desde mi punto de vista, la mejor.
SOMBRERO
El sombrero de ala ancha es uno de los iconos de la Doma Vaquera y complemento imprescindible para toda amazona que lleve un traje corto. Éste puede ser hecho a medida o comprado de tamaño estándar, irá siempre a juego con el traje de la amazona, sin lazos ni adornos sobre las alas.
PELO
La amazona siempre llevará el pelo recogido en un moño.
PENDIENTES Y JOYAS
Hoy en día no es una regla estricta. En cualquier caso, debemos respetar la sencillez y sobriedad de la tradición vaquera evitando grandes y llamativos pendientes, o aquellos que cuelguen de los lóbulos. También deberemos evitar llevar cualquier tipo de colgantes, pulseras, relojes o anillos.
La discreción es elegancia en equitación.
MAQUILLAJE
La sencillez es la mayor de las premisas.Un maquillaje natural siempre será acertado. Utilizar un lápiz de labios fuerte, un colorete demasiado llamativo, o una sombra de ojos desproporcionada puede no resultar favorecedor.
GUANTES
Perfectamente aceptables unos guantes de piel, preferiblemente de color marrón. Las mujeres siempre han procurado especial atención al cuidado de sus manos, son una prenda muy femenina que a caballo, además, es práctica.
CAMISA
Utilizaremos una camisa de cuello triangular, de tonos blancos o cremas muy claras. Se vera mal todas aquellas con chorreras, o adornos extravagantes. Si bien serán correctas aquellas con un pequeño brillante como último botón del cuello, debe ser muy sencilla.
CHALECO
Complemento fundamental bajo la chaquetilla. Combinará en color y tejido con la chaquetilla (no con la falda). Al verse sólo la parte frontal del mismo, podremos jugar con el color de los botones.
CHAQUETILLA
La prenda apropiada para la mujer en cualquier ocasión es la chaquetilla de solapas. Se encontrar distintos estilos de la misma, pudiendo combinar tonos y colores, con la falda y sombrero. Sí a los colores sobrios, grises, azules y marrones, lisos o de pequeños dibujos como espiguilla, ojo de perdiz, pata de gallo, pequeños estampados.
GUAYABERA
La guayabera es una prenda masculina hecha para el trabajo en el campo.
MEDIA FALDA o FALDA DE SEGURIDAD
La media falda da la impresión de ser una falda entera más fina y elegante.
La falda de seguridad hace la función de un delantal pues simplemente cubre las piernas de la amazona por la parte superior, no hay nada de tela sobre la silla y entre las cornetas. De ésta manera se evita que la falda se mueva, que forme arrugas, que la amazona se deslice sobre la silla, y que la falda se enrede en las cornetas en caso de accidente.
La falda de seguridad hace la función de un delantal pues simplemente cubre las piernas de la amazona por la parte superior, no hay nada de tela sobre la silla y entre las cornetas. De ésta manera se evita que la falda se mueva, que forme arrugas, que la amazona se deslice sobre la silla, y que la falda se enrede en las cornetas en caso de accidente.
PAÑUELO A LA CINTURA
El pañuelo de seda se llevará atado a la cintura, bien doblado y con tonos a juego con el traje. Es un complemento fundamental con el traje corto.
PANTALONES
Siempre utilizaremos pantalones bajo la falda, del mismo color o el más parecido posible.
BOTAS
A la vaquera, la amazona llevará botos camperos de caña alta, deberán estar limpios y engrasados.
ESPUELA
Sólo llevaremos una única espuela pavonada, en el pie izquierdo, pues en el derecho no la vamos a utilizar. La correa de color marrón del tono del boto, con la hebilla hacia adentro.
BAQUETA
La baqueta es imprescindible para una amazona, pues va a sustituir a la pierna derecha, por lo tanto su longitud se encuentra entre 0’80 y 1 metro, además de ser rígida.
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